VIDA GRACIA SOBERANA

Revivir~ Renovar ~ Restaurar ~ Reformar

MI PROPÓSITO

Como lo declare en mi periódico primero que el propósito de ello es cuádruplo: Para Revivir, para Renovar, para Restaurar, y para Reformar aquellos quienes han experienciado la Vida Gracia Soberana de Dios. Que esto puede ser dicho del pueblo de Dios es obvio. No solo las Sagradas Escrituras nos enseña que todavía tenemos una naturaleza pecaminosa que se manifestará en nuestra desobediencia y en caér en el pecado, y que necesitamos ser traídos para atrás a una vida y andar santa con Dios, pero aún nuestra propia experiencia  como creyentes en el Señor Jesucristo atestigua a este hecho. Si eso no era verdad, entonces nunca necesitaríamos en ser Revividos de la mortandad del pecado en nuestras vidas, y ser Renovados en nuestras deseos para nuestro Redentor, y ser Restaurados en nuestra relación con Él, y más seguramente, ser Reformados de la manera que estamos andando en agradándonos nosotros mismos. Pero, ¿qué cristiano verdadero se atréve negar que esto no es cierto de ellos? Oh, ¡cómo necesitamos orar con Jeremías: “Vuélvenos, oh Jehová, á ti, y nos volveremos: Renueva nuestros días como al principio” (Lamentaciones 5:21)!

A este tiempo, vamos a considerar lo que quiere decir ser Revividos. La palabra en el diccionario New Expanded Websters quiere decir ‘regresar a vida; recobrar vigor nuevo; refrescar’. La palabra hebrea quiere decir ‘a vivir’, y la palabra griega cuando se usa simplemente quiere decir ‘recobrar vida’. Entonces, entendemos que Revivir quiere decir retornar a uno a vida quien estaba a punto de morir; o de guardar a uno de la muerte en revivir esa persona. Ahora, tenemos que decir que esto solo puede ser verdad de uno quien tiene Vida, pero esta en peligro de perder esa Vida a menos que haíga la intervención Divina en parte de esa persona. Esto es muy cierto con respecto a la muerte física. A pesár de las maravillas y tecnología médica, en cuando a ello, nuestra vida física está en las manos de nuestro Creador. Anna en 1 Samuel 2:6 declara: “Jehová mata, y él da vida: El hace descender al sepulcro, y hace subir”. Luego Job dice: “Ciertamente sus días están determinados, y el número de sus meses está cerca de ti: Tú le pusiste términos, de los cuales no pasará” (14:5). También, el profeta Daniel le dijo al rey pagano Belsasar que “al Dios en cuya mano está tu vida, y cuyos son todos tus caminos, nunca honraste” (Daniel 5:23). Así que, no importa que serán los medios por los cuales nuestra vida física es terminada, ¡Aquél quien es Soberano lo determina por nosotros! Habiendo dicho eso, esto no quiere decir que no somos responsables para guardarnos en buena salud y de cuidarnos; no obstante, tenemos que reconocer que “en él vivimos, y nos movemos, y somos” (Hechos 17:28). Amén.

Ahora, lo que ha dicho con respecto a nuestra vida física, es también cierto de nuestra vida espiritual. Por eso que me refiero a ello como la Vida Gracia Soberana. Pero tenga en cuenta que esto es solo verdad para aquellos quienes han experienciado el Nuevo Nacimiento; porque ellos son los únicos quienes han pasado “de muerte á vida” (Juan 5:24), y así que ahora tienen la vida del Hijo de Dios, como el apóstol Juan lo declara: “Y este es el testimonio: Que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida: el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida” (1 Juan 5:11,12). En otras palabras, aquellos quienes no la tienen todavía están “muertos en pecados” (Efesios 2:5) y están “ajenos de la vida de Dios” (4:18). Así por lo tanto, es solo aquellos que tienen Vida que son capaces en ser Revividos y que están necesitados de una Avivamiento. Pero, ¿por qué es que uno “que es nacido del Espíritu” (Juan 3:6), y AHORA que tienen la vida espiritual necesitan de ser Revividos? ¿No tiene la vida eterna uno quien es creyente del Señor Jesucristo, y por lo tanto, nunca jamás puede morir espiritualmente? ¿No es esto lo que quiere decir Juan 5:24 cuando el Señor Jesús declaró: “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendrá á condenación, mas pasó de muerte á vida”. Sí, ¡eso es muy, muy cierto!

Así que, aún aunque es verdad que un creyente verdadero nunca puede perder su Vida en Cristo Jesús, o la salvación; porque ellos son “salvos en Jehová con salud eterna” (Isaiás 45:17); todavía, es también cierto que pueden perder aquella “calidad” de Vida que manifestará, o probará, que ellos tienen la Vida de Cristo en sí mismos. Sí, los creyentes verdaderos pueden RESBALARSE, o recaér en el pecado, la desobediencia, en lo mundano, en la carnalidad, etc., hasta al punto que uno los puede ver como que no son cristianos, aunque todavía pueden ser religiosos; y esto porque el ESTILO DE VIDA  de ellos contradice la profesión de ser cristianos. Por supuesto, lo que ha acontecido es que ya la Vida de Cristo Jesús no se puede ver en la condición recaída que están. Para ilustrar esto, consideramos una bella planta de flores o de fruta. ¿Qué le pasaría a esta planta si no es regada, fertilizada, cultivada, y protegida de la infestación y la infección? Empezaría de marchitarse y todo aquello que ocurre cuando estas condiciones están presentes; y con el tiempo moriría si alguien no interviene para prevenir de que esto ocurra. Pero, ¡¡¡haga aquello que es necesario para que la planta no se muera, y será REVIVIDA!!!

Ahora, ya que los cristianos son referidos como plantas (cp. Mateo 15:13 – “Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada”), ¿qué piensa le acontecería a un cristiano si, hablando espiritualmente, por supuesto, no son “regados, fertilizados, cultivados, y protegidos de la infestación y de la infección”? Bueno, empezarán a “marchitarse y a decaer” lo cual será visto como una debilidad encontra la tentación y una incapacidad para vencer el pecado en sus vidas, y ya no exudarán de ellos la belleza y la fragancia de las “flores de gracia”, y si tienen algún “fruto” será retardado y sin sabor; y por supuesto, serán “infestados” con lo del mundo y de la carnalidad, e “infectados” con la enfermedad del pecado. También, ¡la Palabra de Dios ya no tiene ningún efecto en sus vidas porque ya no son “regados, fertilizados, cultivados, y protegidos de la infestación y la infección” por ella! ¿Por qué? Porque por causa del pecado y la desobediencia en sus vidas, Dios ha mandado “á las nubes...que no derramen lluvia sobre” (Isaiás 5:6) ellos de modo que no son regados con las “lluvias de bendición” (Ezequiel 34:26), que viene de la Palabra de Dios, como lo declara Moíses: “Escuchad, cielos, y hablaré; Y oiga la tierra los dichos de mi boca. Goteará como la lluvia mi doctrina; Destilará como el rocío mi razonamiento; Como la llovizna sobre la grama, Y como las gotas sobre la hierba” (Deuteronomio 32:1,2). Pero como dice Solomon en su oración de 2 Crónicas 6:26, “Si los cielos se cerraren, que no haya lluvias por haber pecado contra ti...”, luego Jehová mismo le dice a Solomon, “Si yo cerrare los cielos, que no haya lluvia, y si mandare á la langosta que consuma la tierra, ó si enviare pestilencia á mi pueblo; Si se humillare mi pueblo, sobre los cuales ni nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra” (7:13,14).

Así que, puedes ver entonces, que el pecado es la razón que los verdaderos cristianos se pueden hallar a sí mismos en una condición de morir, es a saber, de la muerte espiritual y en la falta de ser Revividos de su reincidencia; y la única esperanza que tienen de ser Revividos es la Gracia Soberana de Dios. Acuerdanse, una planta que se está muriendo no puede hacer nada de sí misma para no morir y para revivirse a sí misma – el jardinero tiene que estár dispuesto porque le agrada de intervenir en favor de la planta. Si no, ¡la planta MORIRÁ! ¿Qué del cristiano recaído? ¿Qué pueden hacer ellos? Déjame decirlo: ¡Absolutamente nada! De lo mismo como no podíamos hacer, o hicímos, algo para que Dios nos diera Vida en el primer lugar, también es Dios quien nos tiene que guardar de morir espiritualmente. Esto es lo que se quiere decir por la Vida Eterna; porque como el Señor Jesús mismo dijo en Juan 11:25,26 – “Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente”; y en el capítulo 10:28 - “Y yo les doy vida eterna y no perecerán para siempre”. Por lo tanto, la promesa es que ninguno del pueblo de Dios será jamás perdido, aún aunque al presente, se hallarán a sí mismos en una condición recaída; porque Él promete: “Yo medicinaré su rebelión, amarélos de voluntad: porque mi furor se apartó de ellos” (Oseas 14:4). Oh, qué sea esto cierto como era de Sansón: “Entonces quebró Dios una muela que estaba en la quijada, y salieron de allí aguas, y bebió, y recobró su espíritu, y reanimóse (revivió)” (Jueces 15:19). Qué debemos de hacer, pero atender a la exhortación de Oseas 14:12 – “Conviértate, oh Israel, á Jehová tu Dios: porque por tu pecado has caído. Tomad con vosotros palabras, y convertíos á Jehová, y decidle: Quita toda iniquidad, y acepta el bien, y daremos becerros de nuestros labios”, es decir, le alabaremos por Su gracia gloriosa. ¡¡¡Aleluya!!!

En conclusión, vemos entonces que en ser Revividos, es Dios interviniendo en favor de aquellos de Su pueblo quienes se han recáido, pero que son “conservados en Jesucristo” (Judas v.1) y “que es poderoso para guardaros sin caída (es a saber, de morir espiritualmente), y presentaros delante de su gloria irreprensibles, con grande alegría” (v.24). Eso es todo lo que es el Avivamiento – Dios de Su Misericordia y Gracia Soberana mandando a las nubes de Su gracia que otra vez lluevan sobre Su pueblo marchitado, para que no solo no pierda a ninguno de ellos, pero, ¡para que también ellos VIVAN para Él! Amén

LAS EVIDENCIAS DE UNA CONDICIÓN RECAÍDA

Del libro Revival

Por Richard Owen Roberts

Traducido por Lasaro Flores

Cristianos recaídos son evidentes por dondequiera. Ellos están en las iglesias y afuera de las iglesias. Ellos están en los asientos y en el púlpito. Están en las juntas y fastidiados. Están en las comisiones y enseñan en la Escuela Dominical. Los reincidentes parecen ser más numerosos que los rectos y la influencia de ellos por todo el mundo es vastamente más profunda. Mientras no todos los reincidentes manifiestan los mismos rasgos, las evidencias de la condición de ellos no son dificultosos para precisar. Las siguientes características merecen nuestra atención seria. 

1. Cuando la oración cesa en ser una parte vital de la vida de uno que profesa ser cristiano, la reincidencia está presente. Es chocante de realizar que muchas iglesias no tienen ninguna clase de juntas de oración públicas. Más trastornante es el hecho que muchos cristianos individuos no tienen tiempos sentados regulares de oración privada durante en la cual ellos solos comunican con Dios ¿Cómo puede una persona ser ambos cristiano y no orar? De todo modo, no necesita la oración estár faltando enteramente de la vida de una persona para prevalecer la reincidencia. Cuando la oración viene a ser superficial y sin la gravedad moral, hay de más amplia evidencia de la reincidencia. Algunos quienes recitan sus oraciones cada día, nunca oran. La formulación de pensamientos e idéas religiosas, el vociar de palabras, la inclinación de la cabeza y el cuerpo y la repetición de frases, no en y de sí mismos constituyen la oración verdadera. Si el corazón no comunica seriamente con Dios, ninguna oracion genuina está presente. La mera repetición de oraciones escritas, no importa que bellamente construídas o parecer sinceras, no garantizan la oración genuina. Cuando el corazón del hombre y el corazón de Dios se encuentran en comunión, allí está la oración. La falta de la oración y la mera formalidad de decir oraciones son marcas evidentes de una condición recaída.

2. Cuando cesa la búsqueda por la verdad Bíblica y uno crece contento con el conocimiento de las cosas eternas ya adquiridas, no hay ninguna equivocación de la presencia de la reincidencia. Casi todos los recaídos demuestran un sentido de satisfacción con la verdad ya en su posesión. Raramente son los recaídos diligentes en sus estudios de la Biblia. No se hallan ellos mismos en el agarre de una pasión para minar tesoros de la Palabra de Dios. Están contentos con las peqüenas perlas de sabiduría que sus madres colgaron alrededor de sus cuellos en los días de su niñez espiritual o con las joyas que el pastor mina por ellos. No se encuentran a sí mismos diariamente en el huerto del Señor arracando flores fragantes y raras. Están contentos con el marchitado ramillete de flores que llevaron a su bautismo. Si alguna nueva verdad Bíblica viene a ellos, tiene que venir por los esfuerzos de otros, y no de sí mismos. Esto no quiere decir que los recaídos nunca leen la Biblia. Muchos recaídos tienen hábitos de devoción respetuosos establecidos de mucho tiempo que nunca quiebran, pero mientras siguen leyendo las palabras de la Biblia, los recaídos están contentos con la verdad de Dios en su posesión.    

Mi Amigo Celestial
Por Jórge Müeller

Traducido por Lasaro Flores

El precioso Señor Jesucristo es nuestro amigo. Oh, ¡vamos a buscar en realizar esto! No es meramente una declaración o frase religiosa, sino que verdaderamente Él es nuestro amigo. Él es el Hermano que “para la angustia es nacido” (Proverbios 17:17), Aquél quien es “más conjunto que el hermano” (18:24). Quien nunca nos dejará o que nunca nos desamparará.

Qué precioso aún en la tierra tener una amigo celestial, porque esto ahora nos traé en un grado peqüeno los gozos del cielo a nuestros corazones. Esto es exacto lo que nuestro Padre celestial desea en cuanto a Sus hijos, que ellos puedan ser tan feliz como son capaces mientras están aquí en el cuerpo. Si hubiéramos entrado en esto, que Aquél quien es “todo él codiciable” (Cantares 5:16), está dispuesto hora por hora en ser nuestro Amigo.

Cuando no podemos dormir en la noche, díle a Cristo, “Mi precioso Amigo celestial, ¿no me darás un poco de dormir?” Cuando en dolor, díle, “Mi precioso Amigo celestial, si te agrada, ¿no me quitarás éste dolor? Pero si no, si ves que es mejor que continue, ¡sostenme, ayúdame, y fortalézame, mi precioso Amigo celestial!” Cuando nos sentimos solos y cansados, retorna al precioso Señor Jesús; Él está dispuesto en ser nuestro amigo en nuestra soledad. Por sesenta-dos años y cinco meses, he tenido una amada esposa, y ahora en mi año noventa y dos, estoy solo. Pero al andar por mi cuarto, me voltéo a mi precioso Señor Jesús, y le digo, “Mi precioso Señor Jesús, estoy solo, pero todavía no solo, porque Tú estás conmigo; Tú eres mi amigo; ahora Señor, confortame y fortalezame, dá a Tu pobre siervo todo lo que Tú ves que él necesita.”

¡Oh, esta es una realidad, no una fábula, que el Señor Jesucristo es nuestro amigo! No debemos de estár satisfechos hasta cuando somos traídos a esto, que experienciamente conocemos al Señor Jesucristo en ser nuestro amigo y habitualmente de ser nuestro amigo. Habitualmente, nunca dejándonos, nunca abandonándonos, en todos tiempos y bajo todas circunstancias dispuesto para probarse en ser nuestro amigo.

No meramente está dispuesto para concedernos esto por unos cuantos de meses, o por un año o dos, sino hasta el mismo fin de nuestra peregrinaje terrenal. David, en el Salmo 23, dice: “Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temeré mal alguno; porque tú estarás conmigo” (v.4). Oh, ¡qué precioso es esto! Porque éste “Bello” viene otra vez, y pronto. Pronto vendrá otra vez; y luego nos llevará a nuestro hogar y allí estaremos con Él para siempre. Oh, ¡qué precioso es ese prospecto glorioso y brillante! Aquí otra vez el punto práctico es de apropiar esto para nosotros mismos. “Él viene para llevarme a mi – pobre, culpable, indigno, merecido del infierno -  Él viene para llevarme para sí mismo.” Y al grado en que entramos a estas cosas gloriosas, ¡los gozos del cielo ya han comenzado!

Referencia: Extracto de un mensaje dado en la Conferencia Clifton, 1896

Stephen Olford dice que la predicación expositiva es necesaria para un avivamiento verdadero
Por Jeff Robinson
Mayo 9, 2002

LOUISVILLE, Ky. (BP)—La predicación expositiva ungida es absolutamente necesario si la iglesia ha de experienciar un avivamiento verdadero, dijo recientemente Stephen Olford en el Seminario Teológico Bautista del Sur.

Olford, el fundador y el lector mayor del Centro Stephen Olford para la Predicación Bíblica en Memphis, Tennessee, estaba en el campo en abril para la conferencia anual del Poder en el Púlpito, un serie de sermones intentados para fortalecer los destrezas pastorales. Su hijo, David, era el otro orador figurado.

“Por toda la tierra vemos a hombres, a mujeres, a niños, y a niñas alejandose a los mitos y fábulas, “ dice Stephen Olford. “Cada día [en América] una nueva secta se levanta. Quizas una de las más siniestras es el movimiento de la Nueva Edad con sus tentáculos en casi toda área de la vida, especialmente en la vida colectiva. 

“Necesitamos que leer los tiempos, pero necesitamos que atender a las tendencies en luz de todo esto. Tiene que haber un regreso a la predicación expositiva ungida de la Palabra de Dios para un veredicto divino.”

Olford, 84, es la voz del programa radial diario de “Encuentro,” el cual es transmitido en estaciones cristianas en los Estados Unidos, Canadá y de ultramar. Él ha escrito varios libros, incluyendo quizas su obra mejor conocida, La Predicación Expositiva Ungida, co-escrito con su hijo y compañero del ministerio, David. David es el presidente de Ministerios Internacional Olford.

El anciano Olford le dijo a los estudiantes que la predicación expositiva desarollará en los creyentes una vista mundial comprensiva cristiana y los capacitará para confrontar al error doctrinal y de las sectas.

La predicación expositive autentíca no fallará en sacar la doctrina cristiana, la cual Olford dice es crítica para edifcar la iglesia en amarras ortodoxos. Olford enfatizó que la predicación doctrinal no es popular hoy en día porque no se dirije a los erróneos “faltas sentidas”.

Predicando de 2 Timoteo 3, Olford desempacó el entendimiento del apóstol Pablo del tema.

”En cada periódo de la historia de la iglesia ha habido herejía y apostasía, y no es diferente hoy en día,” dice él. Los hombres y las mujeres no sufrirán la sana doctrina. He oído hombres decir, ‘Si predicara asi, lo que le llamas la predicación expositiva...la gente no lo aceptaría.’ ¿Así qué? ‘La gente me dejaría.’ ¿Así qué?

”Pablo dice que la gente no sufrirán la sana doctrina, dando entender que algunos se apartarán de la predicación Bíblica”, dice Olford.

”Es en ese contexto que Pablo dice, ‘Predica la palabra.’ No nos movemos de sobre ese asunto,” dijo Olford. “Es todo este negocio en tratar de torcer la Palabra como para comodárla con nuestra edad, cuando Pablo dice, ‘no te conformes debajo (cualquiera) circunstancias.’ Este es un imperativo poderoso.

”No has predicado el mensaje si no has exponido de las Escrituras aquella tema dominante que buscas llevar encima, el cual es la doctrina. La iglesia está edificada sobre la doctrina.”

Olford, quien tiene 63 años en el ministerio, dice que ha visto las iglesia evangélicas ser llenas con la “predicación absurda” como también la gente meramente “jugando iglesia.”

Dice él, que un movimiento devastante que ha infiltrado la iglesia es el liberalismo junto con su derivativo, el humanismo. Gracias a esto males gemelos, dice él, las doctrines tales como la inerrancia de las Escrituras y la deidad de Cristo han sido desechados y reemplazados con un falso evangelio centrado en el hombre. Él añade que esto ha atravesado ambos la predicación y el culto colectivo.

”Cuando el apóstol Pablo dice, “se volverán á las fábulas” y no “sufrirán la sana doctrina”, pienso de la manera que los Seminarios de Jesús están tratando de descreditar la deidad y la soberanía de nuestro glorioso Señor soberano,” dice Olford. “Pienso de los teólogos quienes están tratando de explicar quitando el castigo eterno y otras doctrinas esenciales.”

“Pienso de los buscadores de la experiencia, quienes están confundiendo a los creyentes jovenes, especialmente en cuanto de la persona y de la obra del Espíritu Santo, y más y más pudiera decir. Bastante de nuestra predicación y culto, tal llamado, son asuntos de “como yo me siento,” o “que lo que necesito,” o “como soy factor en la ecuación.” Dios ya no viene a nuestro pensar, es todo un humanismo centrado en el hombre. La predicación expositiva ungida es el remedio para tal necedad como esta.”