Sobre La
Gracia
¿Acerca
de
qué es toda la gracia? ¿Hay cristianos quiénes
tienen una medida más grande de
gracia que otros? ¿Tenemos tiempos donde somos débiles en
la gracia?
Las Medidas
Débiles de Gracia en Los cristianos
por
Christopher Love
Traducido
por Lasaro
“Porque algo bueno
se ha hallado en él delante de Jehová Dios de Israel, en
la casa de Jeroboam”
1 Kings 14:13
Habiendo
expedido las observaciones que pueden ser reunidas de las
circunstancias del texto, vengo a la principal doctrina que pienso
manejar:
Dios no sólo hace caso exactamente de, pero también
abriga tiernamente y
amablemente recompensa, los más pequeños principios y
medidas más débiles de gracia
que Él obra en los corazones de Sus propio pueblo.
Yo quizás produzca una nube de testimonios para
confirmar este punto. Nuestro Salvador Cristo dijo que Él “la
caña
cascada no quebrará, y el pabilo que humea no apagará”
(Mateo 12:20). Observe, la caña cascada no será rota; no
la luz y la antorcha
llameante, sino el pabilo humeante no será apagada. El pabilo
humeante, donde
hay sino poco fuego, y mucho humo de enfermedad, todavía Cristo
no lo apagará.
Él lo apreciará. Aquí menos es dicho que de lo que
es pensado. Él será tan
lejos de apagarla que Él apreciará el pabilo humeante,
como en otro lugar Dios
dice que Él “al
corazón contrito y humillado no
despreciará”
(Salmo 51:17). Más bien, Él sumamente lo estimará.
Solomon habla de la higuera que echa sus higos verdes,
y la vid con sus uvas tiernas que dan un olor bueno. Eso es, la medida
pequeña
y los comienzos débiles de gracia en los jóvenes
conversos complacen al Señor
Jesucristo, y son como un olor dulce en Sus narices. Otra vez, Cristo
dijo, “Veamos si
brotan las vides, si se abre el cierne, si han florecido los
granados” (Cantares
7:12). Los brotes verdes son considerados por Cristo así como la
fruta madura y
crecidas.
En abrir la doctrina, yo intentaré en mostrar
estas
dos cosas: Algunos del pueblo de Dios tienen sino medidas
débiles y pequeños
principios de gracia. Pero segundo, aunque hay sino una gracia
pequeña, mas
Dios lo considerará y lo recompensará.
Primero, algunos del pueblo de Dios tienen una poco de
gracia ~ ellos tienen los principios de la gracia forjada en sus almas.
En el
manejo de esto hay tres cosas: La verdad de la proposición puede
ser hecha
buena de las Escrituras. Impondré notas de descubrimiento a
cuantos tienen una
pequeña medida de gracia forjada en ellos.
Y entonces mostraré por qué Dios en Su
sabiduría no
sufrirá a Su pueblo ser todos iguales de una fuerza y estatura
en la gracia.
PREGUNTA. ¿Cómo parece que algunos del
pueblo de Dios
son débiles en la gracia?
RESPUESTA 1. Por los nombres y títulos diferentes
que
son dados a los cristianos en las Sagradas Escrituras, razonando que
son de
medida y crecimiento diferentes en la gracia. Algunos son llamados
hombres
fuertes y otros débiles. Algunos son llamados niños en
Cristo y otros hombres
crecidos. Algunos son llamados árboles de justicia, plantas de
renombre, que
crecen como los cedros en Líbano, y otros son cañas
cascadas. Algunos son
cabritos y corderitos en el rebaño de Cristo. Otros son como los
machos
cabríos, que van majestuosos antes de la grey. Algunos tienen
gracia que brilla
con mucho fervor y vivacidad; tienen el espíritu de fuego; y
otros son sino “caña cascada”,
cristianos que tienen
mucho del humo de enfermedad pero poco de la llama de gracia.
RESPUESTA 2. Por la analogía que es entre las
diferencias espirituales y naturales de la edad, de la fuerza, y de la
estatura
en los hombres. La Sagrada Escritura siente exactamente todos los
diferentes
grados de gracia bajo la similitud de las diferentes edades de los
hombres. Hay
un formar de Cristo en el corazón, y así una
concepción espiritual. Hay algunos
quienes son niños recién nacidos en Cristo.
Hay quienes son avanzados de la infancia para ser
jóvenes. Hay quienes son hombres crecidos en Cristo, los
ancianos. Y todo este
sólo expone los grados diferentes de gracia que están en
los cristianos, algunos
tienen menos y algunos más.
En la iglesia de Cristo, que es Su huerto, hay
árboles
de todos tipos, el nardo y el azafrán, el cálamo
aromático y la canela, con
todos los árboles de incienso, la mirra y los áloes (vea
Cantares 4:14). [
PREGUNTA. ¿Cómo puede un hombre conocerse a
sí mismo
ser de una medida pequeña, y de pequeño principio en la
gracia?
RESPUESTA 1. En ser mucho en la dependencia de deberes
arguye que estas débil en la gracia. Un joven cristiano es como
un joven
carpintero: hace muchas pastillas, y tiene muchos golpes, pero no hace
tal
suave trabajo como un carpintero experimentado, que hará pocas
pastillas, y con
menos golpes hacer mejor trabajo. Así los niños
jóvenes son mucho en el uso del
deber, pero son propensos a fiarse del deber. Piensan que los deberes
los hacen
santos, y ellos son propensos en hacer salvadores de sus deberes y ser
frecuentes en sus deberes. Ellos no ven sus defectos en sus deberes, y
así que
son propensos a descansar en sus deberes. Como es un signo de un
profesor apóstata
de cancelar el deber, así que es también notar de un
profesor joven y débil de
descansar demasiado sobre sus deberes.
RESPUESTA 2. Un cristiano débil no tiene
penetración
clara en el fin y los defectos espirituales que se pegan a sus
desempeños. Ve
sus dones, y hace caso de sus afectos, pero él no ve la vanidad
de su mente, la
falta de solidez de sus fines, su dependencia carnal sobre su deber,
sobre el
egoísmo, y sobre la vanagloria, pero en el curso de tiempo, un
cristiano
crecido hace caso de estas cosas en él mismo. Un cristiano
experimentado tomará
tanta nota de su fallar en el deber como de su habilidad en ello; y
aunque a
veces discierne una ampliación de dones y gracias en él
mismo, mas él todavía
discierne mucho más orgullo espiritual, el aplauso popular, la
ostentación de
dones, y demasiado atrevimiento en embarcar sus partes, que un
cristiano débil en
raro percibe.
RESPUESTA 3. Para tener una conciencia escrupulosa
acercas de asuntos indiferentes se hacer ver un cristiano débil;
porque así el
apóstol los llama “débil en la
fe” (Romanos
14:1), a tales que ciñen la conciencia cuando la Escritura la
deja libre. Un
creyente pensó que él podría comer cualquier cosa,
y otro dudó la legalidad de
comer cosas diversas. Ahora los que dudaron, el apóstol los
llama débil; y la
conciencia débil es apta para ser ensuciada. En no conocer
nuestra libertad, y a
abusar nuestra libertad, es un argumento que tenemos poca gracia. Los
conversos
jóvenes llaman más cosas ser pecado que Dios nunca hizo;
meramente se desconciertan
y se enredan a sí mismos en cosas indiferentes. Es verdad, debe
de haber una
ternura concienzuda en todos los cristianos; la ternura de conciencia
es
nuestro deber, pero una enredadora escrupulosidad atormentable, es
nuestra
enfermedad. Y todavía, como un cristiano débil es mejor
que no ser cristiano,
una fe débil es mejor que una conciencia cauterizada.
RESPUESTA 4. En ser tan puesto atentamente en los
ejercicios de religión, hasta de descuidar nuestros llamamientos
particulares
es un signo que somos débiles en la gracia. Fue un dicho bueno
de ese famoso
hombre de Dios, el Dr. [Richard] Sibbes: "Me gusta muy bien aquel
cristiano que oye mucho y vive mucho, que ora mucho y trabaja mucho".
En los
jóvenes conversos los afectos son fuertes y activos, y ellos
piensan que nunca
pueden oír suficiente. Muchas veces descuidan los deberes de sus
llamamientos,
que hace ver la debilidad y enfermedad de ellos. Un cristiano
experimentado y
crecido es regular en su llamamiento general y particular, para que el
uno no
rempuje y estorben los otros.
RESPUESTA 5. En tener las personas de los hombres en
admiración hace ver la debilidad en la gracia. Tales eran los de
Corinto. El
apóstol los llama niños, bebés; aunque
tenían la vida de cristianos, todavía
tenían muy poco de la fuerzas de cristianos. Eran carnales;
favorecían más la
carne que el Espíritu. La ignorancia es a menudo una causa de
admiración. Los cristianos
débiles que tienen poco conocimiento son aptos de ser tomados
con las personas
de los hombres que una clama, “Yo soy de
Pablo”, y otro, “Yo de
Apolos” (1 Corintios 1:12), y así
que caen en el pecado, condenados de combinar la fe de Cristo con el
respeto de
personas, de modo de alabar a un ministro y menospreciar a otros. En
idolatrar
a algunos, y en despreciar a otros, revela que está en una fe
débil. Un
cristiano sólido ama a todos los ministros buenos y no pueden
condenar a ninguno.
RESPUESTA 6. En ser seducido fácilmente y ser
llevado
al error hace ver la debilidad en la gracia. El apóstol Pablo
llama niños a
esos que son “llevados por
doquiera de todo viento
de doctrina” (Efesios
4:14). La debilidad de la cabeza hace ver que la gracia no es muy
fuerte en el
corazón. La manera de no caernos de nuestra firmeza es de crecer
en la gracia,
porque el apóstol Pedro une estos dos deberes juntos. Haber dado
cuidado en 2
Pedro 3:17 de no “caer de
vuestra firmeza”,
en el verso 18 da
consejo de “crecer en la
gracia”.
Los cristianos fuertes
son fijos, mientras los débiles son inconstantes; y por lo
tanto, en cuanto a
esos profesos que han sido llevados por todos rumbos de opiniones
diversos, es
una evidencia que tienen una gracia débil, si es que tienen
gracia.
RESPUESTA 7. Esos que sólo son informados de los
principios comunes de religión, sin la búsqueda adicional
en las profundidades
y misterios de religión, son débiles en la gracia. Hay
algunos profesores que
pueden ser llamados convenientemente bebés en Cristo porque
necesitan leche,
siendo inhábiles en la palabra de justicia, eso es, en las
doctrinas más
sólidas del evangelio con respecto a Cristo quien es nuestra
justicia. Así que
los discípulos y apóstoles de Cristo conocían muy
poco de nuestra redención al
principio, y eran ignorantes con respecto a la pasión de Cristo
de la
resurrección, como también del afecto de Cristo hasta que
el Espíritu Santo
vino y les enseñó estas cosas, y trajo esas cosas al
recuerdo que Cristo les
había enseñado.
RESPUESTA 8. Los cristianos débiles son fuertes en
el
afecto y no en juicio; tienen generalmente más calor que la luz.
Los jóvenes
cristianos son como potrillos: tienen mucho brío, pero no son
tan conveniente
para un viaje por causa que no son entrenados completamente. Hay muchos
cristianos que tienen mucho celo y afecto, pero no son sólidos
en su juicio. Esto
revela mucha debilidad en la gracia.
RESPUESTA 9. Un cristiano débil es uno que no
puede
soportar la reprensión. El tiempo agudo descubre si es de un
cuerpo débil o
sano. Así que una reprensión aguda descubrirá que
si es de un genio y constitución
espirituales débiles. Cuando Natán vino a David,
él pudo soportar la reprensión
aunque el profeta le dijo a la cara que él era el hombre que
había pecado. Asa,
aunque un buen hombre, no pudo aguantar la reprensión fiel de un
profeta, sino
fue furioso con el vidente y lo puso en la casa de prisión.
RESPUESTA 10. Un creyente débil es uno que puede
fiarse de Dios para su alma, pero no para su cuerpo. Así que
Jesucristo
discutió de los que tenían una fe pequeña, quienes
esperaban el cielo y la
felicidad de Dios su Padre, y se fiaban de Él con sus almas y
preocupaciones
eternas, pero todavía no osaban fiarse de Él para el
alimento y el vestido. Hay
esos que osan fiarse de Dios para el cielo, y más no se
fían de Él para la
tierra, pero éstos son de fe pequeña. Cuando los
discípulos desearon pan, ellos
comenzaron a razonar entre sí cómo deben ser
suministrados. “¿Por
qué discutís entre vosotros,
hombres de poca fe?”
dijo Cristo, “¿Pueden
fiarse de Mí para el pan de la vida eterna, y no se atreven
fiarse de Mí para
el pan de esta vida?”
Entonces,
no se desaliente, usted que discierne en si mismo pequeñas
medidas de gracia; mire a sus necesidades e imperfecciones como para
crecer en
la gracia, y no sea contento con cualquier medida, pero no mire a los
pequeños
principios en la gracia como desmotivación para usted. Cuando ve
un gran roble
en el campo, puede decir que una vez este gran árbol era pero
una pequeña
bellota. Esos cristianos que ahora son pero pequeños ramitos
pueden ser de
ahora en adelante cedros altos. Diga a su alma, "Aunque sea
débil, mas
seré fuerte". La gracia, donde es verdadera, crecerá; el
pabilo humeante
podrá ser una lámpara ardiente y brillante en el
candelero de de Dios. Y por lo
tanto, como no podrá ser contento con la medida más
grande de gracia, así que
ninguno sea desalentado con la medida pequeña de gracia. Un
grano de semilla de
mostaza puede crecer un gran árbol. No sea contento con
pequeñas medidas de
gracia. Un poco del mundo no lo hace contento. En la matriz un pie nos
contenta, tres pies en la cuna, y siete pies en la tumba. Pero entre la
cuna y
la tumba, un mundo entero no nos contentará; y ¿ha de
contentarnos un poco de
gracia? Por la riqueza y el deseo de ella, eres como la sanguijuela que
grita, “Dame, dame”, y como la tumba que
nunca
dice, “Basta”, y para la gracia,
¿será
usted contento con un poquito?